Irmã Edel Neufeld
No mundo de hoje, é fácil crescer insensível à morte. Muitas vezes podemos não saber o que aconteceu desde a última vez que verificamos as notícias, mas à medida que abrimos nosso feed de notícias, uma coisa é certa: alguém terá morrido. Nosso noticiário diário está repleto de histórias de pessoas morrendo. As causas de sua morte são tão variadas quanto suas idades e circunstâncias. Uma pletora de doenças, velhice, suicídio, amolgadelas e muitas formas de violência ceifam a vida de cerca de 60 milhões de pessoas a cada ano.
Nossa sociedade só reforça uma atitude casual em relação à morte. Cobrir a maldade do aborto e das mortes por eufemismos como “direitos da mulher” e “morte suave” efetivamente dessensibiliza o público para a santidade da vida e a gravidade da morte. A morte é usada como uma forma de entretenimento em nossos filmes, videogames e música – seus retratos variam do muito violento ao grotesco e hilariante. Tudo isso ajuda a trivializar a morte na mente do povo.
No passado, a morte de um membro da família, amigo ou conhecido serviu como uma sombria lembrança da solenidade da morte. Uma morte significava assistir a um funeral, ver o cadáver sem vida no caixão, e ouvir os soluços da família enlutada. A gravidade da morte é difícil de ser perdida nessas circunstâncias. Mas hoje, funerais sombrios e instigantes estão sendo substituídos cada vez mais por celebrações festivas da vida. Os caixões abertos, os sermões e o código de vestimenta preto. Um clima de celebração, música edificante e humor é agora o status quo. Embora completamente à vontade para ver violência, morte e carnificina na tela grande todos os dias, nossa sociedade se tornou totalmente desconfortável com a morte real.
Quando a morte deixa de ser considerada como o evento de partir o coração, agonizante e final que é, os efeitos podem ser perigosos. Muitos estão concluindo que o suicídio é a solução mais favorável para seus problemas. Alguns maridos preferem assassinar suas esposas a aceitar qualquer uma das miríades de opções alternativas. Os filhos estão matando suas mães por disputas menores e as mães estão se desfazendo de seus descendentes “inconvenientes”. Em outros momentos, uma pequena
infração de trânsito é tudo o que é preciso para que a ira na estrada de alguém se torne mortal. Evidentemente, nossa sociedade passou a considerar a morte como uma simples solução rápida para praticamente qualquer situação difícil.
Mas nada pode diminuir a horrível realidade da morte. Nenhuma tentativa de vesti-la com roupas joviais pode alterar sua solenidade ou diminuir a tristeza que ela causa. Para aqueles que já ouviram o lamento de uma criança que perdeu sua mãe ou viu a angústia dos pais enlutados, a morte nunca pode se tornar inconsequente. Eles entendem que por trás de cada artigo no noticioso sobre outra morte, outro ato de violência, outro suicídio, há um corpo frio, sem vida e um mundo de tristeza e dor no coração daqueles que sobreviveram a eles.
O próprio Jesus sentiu esta dor. Enquanto caminhava em direção ao local de sepultamento de Lázaro, sua dor é manchada por essas simples palavras. Não foi apenas por Sua dor pessoal que Suas lágrimas caíram naquele dia. Tampouco foi apenas por Lázaro e suas irmãs. A dor que evocou um gemido e causou lágrimas quentes em suas bochechas brotou de ver – e sentir – a terrível sombra da morte que havia sido lançada sobre toda a Sua criação.
Ele nunca pretendeu que sua criação experimentasse a morte. Mas o pecado encontrou uma entrada e trouxe consigo o pavor – a maldição da morte. Seu belo e glorioso mundo foi mudado para sempre. Agora, toda a Sua criação estava cativa na cruel e inextricável compreensão da morte. E Jesus chorou. E as lágrimas que Ele derramou, a dor em Seu coração e o gemido que escapou de Seus lábios se misturavam com a dor e o gemido de toda Sua criação (Romanos 8:22-23).
Este gemido é o clamor da criação a ser libertada das garras da morte – nosso inimigo. Muitos deixaram de ver a morte sob essa luz. Como é o caso quando as mortes assistidas por médicos são chamadas de “morte suave” e promovidas como o caminho para morrer com dignidade, a morte é retratada como um salvador benigno e bem-vindo. Em outros casos, a morte é vista como uma solução adequada. Mas nenhuma quantidade de polimento, de desvalorização ou de legalização da morte pode jamais mudar a realidade de que a morte é nosso inimigo vil.
Enquanto não reconhecermos a morte em toda sua cruel e dolorosa realidade, sentiremos falta da maravilha e da beleza do que Cristo fez quando deixou as glórias do céu e se tornou carne e sangue para que “por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo.” (Hebreus 2:14)
Hoje, vemos a morte em toda a nossa volta. A morte persegue o mundo inteiro, seus dedos gelados arrebatando, agarrando, muitas vezes sem aviso prévio. Quando a morte nos alcança ou mesmo a um ente querido, somos incapazes de nos extrair de suas garras. Um rastro de sofrimento e de profundo pesar é deixado em seu rastro.
Mas, oh, está chegando o dia em que nosso último inimigo será destruído (1 Cor. 15:26)! Aproxima-se o dia em que a morte será forçada a renunciar a cada última vítima que ela já teve ao seu alcance. Que dia terrível será para os pecadores que morreram em rebelião a Deus e devem agora reviver com terror e ira para enfrentar a Deus no Juízo Final! Mas para os cristãos, aqueles que lamentamos e perdemos por tanto tempo escaparão de seus caixões e sepulturas e estarão diante de nós com mais vigor e vida do que nunca. Nesse dia, vamos nos juntar a Paulo em seu clamor jubiloso: “Tragada foi a morte pela vitória. Onde está, ó morte, a sua vitória? Onde está, ó morte, o seu aguilhão?” (1 Cor. 15:54-55)
Que dia glorioso, o mais maravilhoso que será! Somente quando compreendemos a gravidade e a atrocidade da morte é que poderemos apreciar a imensidade dessa vitória final.